الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

علائم القبلة

ولو انكشف الخطأ بعد الصلاة ) بالاجتهاد أو التقليد حيث

يسوغ أو ناسيا للمراعاة ( لم يعد ما كان بين اليمين واليسار ) أي ما كان

دونهما إلى جهة القبلة وإن قل ( 1 ) .

( ويعيد ما كان إليهما ) محضا ( في وقته ) لا خارجه

( والمستدبر ) : وهو الذي صلى إلى ما يقابل سمت القبلة

الذي تجوز الصلاة إليه اختيارا ( 2 ) ( يعيد ولو خرج الوقت ) على المشهور

جمعا بين الأخبار الدال أكثرها على إطلاق الإعادة في الوقت ، وبعضها

على تخصيصه بالمتيامن والمتياسر وإعادة المستدبر مطلقا ( 3 ) .

والأقوى الإعادة في الوقت مطلقا ( 4 ) لضعف مستند التفصيل

الموجب لتقييد الصحيح المتناول بإطلاقه موضع النزاع .

( 1 ) أي وإن قل انحرافه عن اليمين ، أو اليسار إلى جهة القبلة

بأن كان قريبا من أحدهما من دون أن يصل إليه .

( 2 ) سمت القبلة الذي يصلى إليه اختيارا : هو قوس وهمي

من الأفق يجب أن يعلم بعدم خروج الكعبة عن مجموعه ، ويقدر بسبع

الدائرة ، فإذا استدبر المصلي هذا القوس بطلت صلاته ولو كان غافلا .

( 3 ) في الوقت وخارجه ، والأخبار مذكورة .

راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 3 . ص 229 - 230 . الباب 11

الحديث 1 - 2 - 3 .

وص 229 . الباب 10 . الحديث 5 .

( 4 ) من غير تفصيل بين المتيامن والمتياسر ، وغيرهما ، لأن ما دل

على التفصيل بينهما إذا وقعت الصلاة بين اليمين واليسار - ضعيف السند

فلا يصلح مقيدا لما دل على وجوب الإعادة مطلقا .

إذا يبقي شاملا لصورة وقوع الصلاة بين المشرق والمغرب .