الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

علائم القبلة

وأما المغرب المشهور فقبلته تقرب من نقطة المشرق ، وبعضها يميل

عنه نحو الجنوب يسيرا .

( واليمن مقابل الشام ) ولازم المقابلة أن أهل اليمن يجعلون سهيلا

طالعا بين الكتفين مقابل جعل الشامي له بين العينين ، وأنهم يجعلون

الجدي محاذيا لأذنهم اليمنى : بحيث يكون مقابلا للمنكب الأيسر

فإن مقابله يكون إلى مقدم الأيمن ( 1 ) ، وهذا مخالف لما صرح به

المصنف في كتبه الثلاثة ( 2 ) وغيره ( 3 ) : من أن اليمني يجعل الجدي

بين العينين ، وسهيلا غائبا بين الكتفين فإن ذلك يقتضي كون اليمن

مقابلا للعراق ، لا للشام ( 4 ) .

ومع هذا الاختلاف فالعلامتان مختلفتان أيضا ، فإن جعل الجدي طالعا ( 5 )

( 1 ) لأن مقابل خلف المنكب الأيسر هو مقدم الكتف الأيمن

المحاذي للأذن اليمنى .

( 2 ) الذكرى ، البيان ، الدروس .

( 3 ) بالرفع أي وغير المصنف من فقهاء الشيعة الإمامية .

( 4 ) لأن أهالي المغرب الشمالي من العراق يجعلون الجدي خلف

المنكبين الملازم لجعل سهيل غائبا بين العينين ، فاليماني إذا جعل الجدي

بين العينين ، وسهيلا غائبا خلف المنكبين يكون العراقي واليماني متقابلين .

( 5 ) هنا مناقشتان مع الشارح قدس سره حول عبارته لا بأس

بذكرهما مع الجواب عنهما : -

( الأولى ) : أنه رضوان الله عليه عبر عن الجدي بقوله : طالعا

مع أنه لا طلوع له ، ولا غروب .

( الثانية ) : قيد طلوع الجدي بقوله : بين العينين .

وفيه - بالإضافة إلى أن هذا القيد لا يوجد في كلمات الفقهاء :