الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

في القبلة

وبهذا ( 1 ) يظهر الفرق بين العين والجهة ، ويترتب عليه بطلان

صلاة بعض الصف المستطيل زيادة من قدر الكعبة لو اعتبر مقابلة العين .

والقول بأن البعيد فرضه الجهة أصح القولين في المسألة ، خلافا

للأكثر ، حيث جعلوا المعتبر للخارج عن الحرم استقباله ، استنادا

إلى روايات ضعيفة ( 2 ) .

عشرة أمتار مثلا ، وخرج من أمام كل مصل خط ، وبين كل خط

وآخر ذراع واحد واستمرت الخطوط متوازية ، فإن عشرة من هذه

الخطوط تخرج عن جرم الكعبة لا محالة ، وإن ابتعد صف المصلين

عن الكعبة أميالا ما دامت الخطوط متوازية وجهة المصلين واحدة كما

يتضح لك جليا في الشكل رقم ( 2 ) .

ولا يمكن فرض إصابة مجموع أفراد الصف البعيد لجرم الكعبة

إلا إذا كانت الخطوط الخارجية منه باتجاه الكعبة غير متوازية كما يبدو لك

جليا في الشكل المرسوم رقم ( 3 ) .

( 1 ) أي وبما ذكرنا : من أن البعد لا يوجب الاتساع حقيقة اتضح

الفرق بين القول باعتبار العين ، والقول باعتبار الجهة ، فتترتب على الأول

بطلان صلاة بعض الصف الذي يزيد طوله على طول الجانب المواجه

من الكعبة ، لخروج البعض مع المحافظة على التوازي بين الخطوط الموصلة

بين المصلي والكعبة .

بينما تترتب على الثاني صحة صلاة الجميع حتى مع الحفاظ على توازي

الخطوط ، حيث لا يعتبر إصابة جرم الكعبة فلا يضر خروج البعض عنه

ما دامت الخطوط مصيبة للجهة .

( 2 ) راجع ( وسائل الشيعة ) . الجزء 3 . ص 220 - 221 . الباب 3 .

الأحاديث .