الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

أوقات الصلوات

( ويعول في الوقت على الظن ) المستند إلى ورد ( 1 ) بصنعة

أو درس ونحوهما ( ومع تعذر العلم ) .

أما مع إمكانه فلا يجوز الدخول بدونه ( فإن ) صلى بالظن حيث

يتعذر العلم ثم انكشف وقوعها في الوقت ، أو ( دخل وهو فيها أجزأ )

على أصح القولين ( 2 ) ( وإن تقدمت ) عليه بأجمعها ( أعاد ) وهو

موضع وفاق .

وص 144 . الحديث 15 .

وكذلك يكون مخصصا لما دل على امتداد وقت فضيلة العشاء

إلى ثلث الليل .

راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 3 . ص 145 - إلى 147 . الباب 21

الأحاديث .

( 1 ) الورد بكسر الواو وسكون الراء : هو العمل المرتب في كل

يوم مثلا .

والمراد : أن من كانت له وظيفة مرتبة معينة من درس ، أو عبادة

أو صنعة تنتهي كل يوم عند الزوال ، أو المغرب مثلا : بحيث أصبحت

عادة مستمرة فعند الانتهاء منها يظن بدخول الوقت فيجوز له التعويل

على هذا الظن والإتيان بالصلاة .

( 2 ) ومقابل الأصح قول السيد المرتضى رحمه الله ومن تبعه .

والعمدة في ذلك قاعدة الإجزاء ، مضافا إلى خبر إسماعيل بن دراج

عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

" إذا صليت وأنت ترى أنك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل

وأنت في الصلاة فقد أجزأت عنك " .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 150 . الباب 25 . الحديث 1 .