الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

أوقات الصلوات

( وتكره النافلة المبتدئة ) وهي التي يحدثها المصلي تبعا

فإن الصلاة قربان كل تقي ( 1 ) .

واحترز بها عن ذات السبب ، كصلاة الطواف ، والإحرام ، وتحية

المسجد عند دخوله ، والزيارة عند حصولها ، والحاجة ، والاستخارة

والشكر ( 2 ) ، وقضاء النوافل مطلقا ( 3 ) في هذه الأوقات الخمسة

المتعلق اثنان منها بالفعل .

( بعد صلاة الصبح ) إلى أن تطلع الشمس ( والعصر )

إلى أن تغرب .

( و ) ثلاثة بالزمان ( عند طلوع الشمس ) أي بعده حتى ترتفع

ويستولي شعاعها وتذهب الحمرة ، وهنا يتصل وقت الكراهتين

الفعلي والزماني ( 4 ) ( و ) عند ( غروبها ) أي ميلها إلى الغروب

واصفرارها حتى يكمل بذهاب الحمرة المشرقية ( 5 ) .

( 1 ) راجع ( المصدر نفسه ) . ص 30 . الباب 12 . الحديث 2 .

وهذا دليل على جواز التبرع بالصلاة في كل وقت ، ومشروعيتها

في أي زمان ، وسميت مبتدئة ، لعدم وجود سبب لها مقدم عليها

لترتب عليه .

( 2 ) هذه الصلوات مفصلة في أبوابها المختصة بها من كتاب

لصلاة وغيره .

( 3 ) أي لا يكره قضاء النوافل سواء أكانت ليلية أم نهارية

في الأوقات التي تكره النوافل المبتدأة فيها .

( 4 ) لأن الكراهة المتعلقة بالفعل بعد صلاة الصبح متصلة بالكراهة

المتعلقة بالزمان من طلوع الشمس إلى ارتفاعها عن الأفق .

( 5 ) أي حتى يكمل الغروب بذهاب الحمرة المشرقية ، فقبل