الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

أوقات الصلوات

المقياس ، لأنها إذا قسمت سبعة أقسام يقال لكل قسم " قدم " ،

والأصل فيه أن قامة الإنسان غالبا سبعة أقدام بقدمه .

( وللعصر أربعة أقدام ) فعلى هذا تقدم نافلة العصر بعد صلاة

الظهر أول وقتها ، أو في هذا المقدار ، وتؤخر الفريضة إلى وقتها

وهو ما بعد المثل .

هذا هو المشهور رواية وفتوى ( 1 ) .

وفي بعض الأخبار ما يدل على امتداد وقتهما بامتداد وقت فضيلة

الفريضة ( 2 ) : وهو زيادة الظل بمقدار مثل الشخص للظهر ، ومثليه

للعصر .

وفيه قوة .

إلى طرف المشرق بعد ما كان غريبا ثم شماليا .

( 1 ) والروايات المشار إليها مذكورة في ( وسائل الشيعة ) .

الجزء 3 . من ص 103 - إلى ص 110 الباب 8 . الأحاديث من أبواب

المواقيت .

ومقابل المشهور ما حكي عن بعض : من امتداد وقت نافلة

الظهرين بامتداد وقت فضيلتهما .

( 2 ) لم نجد رواية تدل على ذلك بصراحة .

نعم يستشهد لهذا القول بروايات أحسنها ما كتب بعض أصحابنا

إلى أبي الحسن عليه السلام :

" روي عن آبائك القدم والقدمين ، والأربع والقامة والقامتين

وظل مثلك ، والذراع والذراعين ؟

فكتب عليه السلام : لا القدم ولا القدمين إذا زالت الشمس " .