الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

أوقات الصلوات

أوقات الصلوات

وفي مكة قبل الانتهاء بستة وعشرين يوما ، ثم يحدث ظل

جنوبي إلى تمام الميل ، وبعده ( 1 ) إلى ذلك المقدار ، ثم يعدم يوما آخر .

والضابط : أن ما كان عرضه زائدا على الميل الأعظم لا يعدم

الظل فيه أصلا ، بل يبقى عند زوال الشمس منه بقية تختلف زيادة

ونقصانا ببعد الشمس من مسامتة رؤوس أهله وقربها .

وما كان عرضه مساويا للميل يعدم فيه يوما وهو أطول أيام السنة .

وما كان عرضه أنقص منه كمكة وصنعاء يعدم فيه يومين

عند مسامتة الشمس لرؤوس أهله صاعدة وهابطة ( 2 ) ، كل ذلك

مع موافقته له في الجهة كما مر ( 3 ) .

أما الميل الجنوبي فلا يعدم ظله من ذي العرض مطلقا ( 4 ) ، لا كما

قاله المصنف رحمه الله في الذكرى ، تبعا للعلامة : من كون ذلك

بمكة وصنعاء في أطول أيام السنة ، فإنه من أقبح الفساد .

وأول من وقع فيه ( 5 ) الرافعي من الشافعية ، ثم قلده فيه جماعة

منا ومنهم من غير تحقيق للمحل .

وقد حررنا البحث ( 6 ) في شرح الإرشاد .

( 1 ) أي بعد تمام الميل ورجوعها إلى نفس درجة عرض البلد -

( 2 ) صعود الشمس ميلها إلى نقطة الانقلاب ، وهبوطها رجوعها

عائدة إلى نقطة الاعتدال .

( 3 ) الموافقة : كون العرض والميل إلى جهة واحدة جنوبا ، أو شمالا .

( 4 ) لأن العرض إذا كان شماليا وكان انحراف الشمس إلى جهة

الجنوب فإن ظل أهل ذلك البلد لا ينعدم .

( 5 ) أي في هذا الفساد .

( 6 ) في بعض النسخ " المبحث " وهو و " البحث " سواء ، لأنه مصدر ميمي .