الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

في الوقت

واختصاص ( 1 ) اليومية بالضمير مع اشتراكه ، لكونها ( 2 )

الفرد الأظهر من بينها ، والأكمل مع انضمام قرائن لفظية بعد ذلك .

( فللظهر ) من الوقت ( زوال الشمس ) عن وسط السماء

وميلها عن دائرة نصف النهار ( المعلوم بزيد الظل ) أي زيادته

مصدران ( 3 ) لزاد الشئ ( بعد نقصه ) وذلك في الظل المبسوط ( 4 ) :

( 1 ) دفع وهم

حاصل الوهم : أنه كيف قلت بترجيح عود الضمير إلى اليومية

فقط ، مع أن اللفظ مطلق ؟

( 2 ) جواب عن الوهم المذكور .

حاصله : أن الترجيح لأجل أن اليومية هي الفرد الأظهر بين

الصلوات وأكملها ، ولأجل القرائن اللفظية الأخر .

( 3 ) أي زيد وزيادة كلاهما مصدران لزاد .

( 4 ) التقييد بالمبسوط للاحتراز عن الظل المنكوس : وهو ظل

الشاخص المنصوب موازيا لسطح الأفق متوجها نحو مشرق الشمس

تشرق على رأسه حين الطلوع وليس ظل حينئذ أصلا .

وإذا ارتفعت الشمس قليلا أخذ الظل في الحدوث ، وكلما زاد

الارتفاع ازداد الظل .

ويقال له : المعكوس ، أو المنكوس ، لأنه بعكس الظل المبسوط .

والمبسوط : هو ظل الشاخص المنصوب عمودا على سطح الأفق

على زاويتين قائمتين ، ويكون ظله عند الطلوع طويلا ممتدا على الأرض

إلى جهة المغرب ، ولذلك يقال له : " المبسوط " .

وكلما ارتفعت الشمس نقض الظل إلى حد الزوال ، فإما