الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

في الصلاة على الميت

عن أخيه عليه السلام في قوم كبروا على جنازة تكبيرة ، أو تكبيرتين

ووضعت معها أخرى ؟

قال عليه السلام : إن شاءوا تركوا الأولى حتى يفرغوا من التكبير

على الأخيرة .

وإن شاءوا رفعوا الأولى وأتموا التكبير على الأخيرة ، كل ذلك

لا بأس به ( 1 ) .

قال المصنف في الذكرى : والرواية قاصرة عن إفادة المدعى

إذ ظاهرها أن ما بقي من تكبير الأولى محسوب للجنازتين ، فإذا

فرغوا من تكبير الأولى تخيروا بين تركها بحالها حتى يكملوا التكبير

على الأخيرة ، وبين رفعها من مكانها والإتمام على الأخيرة ، وليس

في هذا دلالة على إبطال الصلاة على الأولى بوجه .

هذا مع تحريم قطع الصلاة الواجبة .

نعم لو خيف على الجنائز قطعت ( 2 ) الصلاة ثم استأنف عليها

لأنه قطع لضرورة ، وإلى ما ذكره أشار هنا بقوله :

( والحديث ) الذي رواء علي بن جعفر عليه السلام ( يدل

على احتساب ما بقي من التكبير لهما ثم يأتي بالباقي للثانية ، وقد حققناه

في الذكرى ) بما حكيناه عنها .

( 1 ) كأنهم فهموا من قوله عليه السلام : " تركوا الأولى "

قطع الصلاة الأولى ، وهذا خلاف ظاهر الرواية كما بينه المصنف

رحمه الله في الذكرى .

راجع ( المصدر نفسه ) ص 811 . الباب 34 . الحديث 1 .

( 2 ) " قطعت " تقرأ بالبناء للمفعول ، " واستأنف " بالبناء

للفاعل وفاعلها هو المصلي .