الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

في الصلاة على الميت

في الصلاة على الميت

( واستقبال ) المصلي ( القبلة وجعل رأس الميت إلى يمين المصلي )

مستلقيا على ظهره بين يديه ، إلا أن يكون مأموما فيكفي كونه

بين يدي الإمام ومشاهدته له ( 1 ) .

وتغتفر الحيلولة بمأموم مثله ، وعدم ( 2 ) تباعده عنه بالمعتد به

عرفا .

وفي اعتبار ستر عورة المصلي وطهارته من الخبث في ثوبه وبدنه

وجهان ( 3 ) .

( والنية ) المشتملة على قصد الفعل : وهو الصلاة على الميت

( 1 ) أي مشاهدة المأموم للإمام ، وتغتفر الحيلولة بين الإمام

والمأموم بمأموم آخر مثله .

وظاهر هذا الكلام أن الحيلولة إذا كانت بغير مأموم كانت

مانعة عن صحة الصلاة ، والمشهور جواز الحيلولة بسائر الأشياء إذا

كان المأموم امرأة .

( 2 ) مرفوع عطفا على كلمة استقبال أي يجب الاستقبال

وجعل رأس الميت إلى يمين المصلي ، ويجب عدم تباعد المصلي عن الميت

أو عدم تباعد الميت عن المصلي بعدا مفرطا عرفا .

( 3 ) وجه الاشتراط : أن الطهارة من الخبث وستر العورة

شرط لمطلق الصلاة ، والصلاة تشمل صلاة الميت أيضا .

ووجه عدم الاشتراط : أن صلاة الميت دعاء حقيقة وليست بصلاة

حقيقة ، بدليل عدم اعتبار ما يعتبر في الصلاة : من الطهارة الحدثية

والركوع والسجود والفاتحة وغيرها ، مع أنه " لا صلاة إلا بطهور "

" لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " ، " لا صلاة إلا بالركوع " .