الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

في الكفن

( 1 ) واعلم أن الوارد في الخبر من الكتابة ما روي : أن

الصادق عليه السلام كتب على حاشية كفن ابنه إسماعيل :

" إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله " .

وزاد الأصحاب الباقي : كتابة ( 1 )

لا خصوص عظم ذراع الميت كما ذكره الشارح ، وقدره الصدوق

بشبر ، ونقل عن ابن أبي عقيل أن مقدر كل واحد أربع أصابع

وكأن الشارح اختار المشهور ، ثم إن تعذر فالشبر ، وإن تعذر

فأربع أصابع -

ويمكن أن يكون المقصود أن دون المشهور في الفضل قول

الصدوق ، ودونه قول ابن أبي عقيل ، لا أن التقادير كلها على الترتيب

مشهورة .

وكيف كان ففي حسنة جميل بن دراج " أن الجريدة قدر شبر "

وفي مرسل يحيى بن عبادة " قدرها ذراع " ، وفي خبر يونس

" قدر ذراع " .

( المصدر نفسه ) ص 740 . الباب 10 . الحديث 2 - 4 - 5

ولعل المشهور حملهما على عظم الذراع بقرينة حسنة جميل ين

دراج ، جمعا بين الروايات ، حيث إن الشبر يساوي عظم الذراع

تقريبا ، وإلا فظاهر خبر يحيى بن عبادة وخبر يونس تمام الذراع

إلى أطراف الأصابع ، لا عظمه .

( 1 ) بالنصب عطف بيان لكلمة الباقي أي المراد من الباقي

هو كتابة اسمه ، وكتابة الشهادتين ، وكتابة أسماء الأئمة عليهم السلام

في قول المصنف في ص 420 : وكتابة اسمه ، وأنه يشهد الشهادتين

وأسماء الأئمة عليهم السلام ،