الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤٢

ملامح المدرسة

الغاصبين المهرجين .

وهذا هو ما يعنى ( بالتقية ) في ( الفقه الإسلامي ) .

وظاهرة أخرى في هذا الدور من ملامح المدرسة : تعيين موازين

ومقاييس خاصة للاجتهاد والاستنباط من قبل ( أئمة أهل البيت )

عليهم السلام .

كان الرواة ينتقلون إلى مناطق بعيدة ، وتمس بهم حاجة إلى معرفة

حكم من الأحكام الشرعية ، ولا يجدون وسيلة للسؤال عن الإمام عليهم السلام

ولا يجدون نصا في المورد ، فوضع لهم ( أئمة أهل البيت ) عليهم السلام

قواعد خاصة للاستنباط والاجتهاد يستعرضها بتفصيل : كالاستصحاب

والبراءة ، والاحتياط ، والتخيير ، وغيرها من القواعد الفقهية ، كقاعدة

الطهارة ، واليد ، والإباحة ، والحلية ، وما شاكل ذلك مما يعين الفقيه

على الاجتهاد والاستنباط .

وقد أسهب الفقهاء والأصوليون في شرح هذه القواعد والأصول

بصورة وافية في كتب الفقه والأصول .

ورغم ما تقدم فلم يكن هناك اجتهاد بالمعنى الذي نتعارف عليه

اليوم وإنما كان الناس يطلبون إلى الإمام أن يعين لهم مرجعا فيما يعرضهم

من المسائل الشرعية ، فيعين لهم بعض أصحابه ممن يطمئن إليهم ، وممن

سمع إلى حديثه ووعاه ، ولم تمس الحاجة إلى الاجتهاد لمعاصرة الإمام

وإمكان الاتصال به ولو على رأس كل سنة في موسم الحج .

فلم يتجاوز أصحاب الأئمة عدا موارد قليلة ونادرة : من نقل

الحديث ، والمجاميع الحديثية في غالب الأحوال لم تكن تجمع أبواب الفقه

عامة ، أو تجمع كلما صح عن الإمام في هذا الباب ، أو في هذه

المسألة .