الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

أحكام غسل الأموات

الفرو والجلود كالخفين وإن أصابهما الدم .

ومن خرج عما ذكرناه يجب تغسيله وتكفينه وإن أطلق عليه

اسم الشهيد في بعض الأخبار ، كالمطعون والمبطون والغريق ، والمهدوم

عليه والنفساء والمقتول دون ماله وأهله من قطاع الطريق

وغيرهم ( 1 ) .

( ويجب إزالة النجاسة ) العرضية ( عن بدنه أولا ) قبل

الشروع في غسله .

( ويستحب فتق قميصه ) من الوارث أو من يأذن له ( 1 )

( ونزعه من تحته ) لأنه مظنة النجاسة ، ويجوز غسله فيه ، بل

هو أفضل عند الأكثر ( 3 ) ، ويطهر بطهره من غير عصر ، وعلى تقدير

( 1 ) " غيرهم " بالجر إما عطف على " قطاع الطريق " فالمعنى

أن من قتل مدافعا عن عرضه وماله ونفسه على يد قطاع الطريق

أو على يد الفئات المعادية للإنسان والقاصدة للسوء له فهو شهيد ،

وإما عطف على " المطعون " وما بعده كما أنه الأظهر والأنسب

فالمعنى حينئذ أن غير من ذكر من الشهداء ممن أطلق عليه لفظ الشهيد

في الأخبار - كقوله عليه الصلاة والسلام : " من مات غريبا مات

شهيدا " من مات في طلب العلم مات شهيدا ، من مات يوم الجمعة

مات شهيدا : فهم كالشهداء في الثواب والفضل لا أنهم كالشهداء

حقيقة في الأحكام كعدم الغسل وكعدم التكفين .

( 2 ) لأنه تصرف في مال الغير فيحتاج إلى إذنه .

( 3 ) لم ينقل ذلك إلا عن ابن عقيل وبعض المتأخرين ، فكونه

مذهب الأكثر غير ظاهر .