الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

في أحكام الاستحاضة

مبدأ نشوء إنسان كان دمها نفاسا ، إلا أنه بعيد .

( أو بعدها ) : بأن يخرج الدم بعد خروجه أجمع .

ولو تعدد الجزء منفصلا أو الولد فلكل نفاس وإن اتصلا

ويتداخل منه ما اتفقا فيه ( 1 ) .

واحترز بالقيدين عما يخرج قبل الولادة فلا يكون نفاسا ، بل

استحاضة إلا مع إمكان كونه حيضا .

( وأقله مسماه ) وهو وجوده في لحظة فيجب الغسل بانقطاعه

بعدها ، ولو لم تر دما فلا نفاس عندنا ( 2 ) .

( 1 ) أي ويتداخل من زمان النفاسين المقدار الذي يتفقان فيه .

كما إذا لحق الثاني بالأول قبل انقضائه .

خذ لذلك مثالا .

إذا ولدت المرأة في أول الشهر ، أو جاءت بجزء من الولد منفصلا

ثم ولدت في اليوم الخامس ولدا آخر ، أو جاءت بجزء آخر من الولد

المنقطع وفرضنا أن عادتها سبعة أيام فإلى اليوم الخامس نفاس للأول

فقط ، ومن الخامس إلى السابع نفاس لهما ، ثم بعد ذلك نفاس

للثاني فقط إلى خمسة أيام أخر إلى الحد الذي كان ابتداء النفاس

الثاني .

( 2 ) خلافا لإخواننا السنة ، فإن ظاهر هم تحقق النفاس

بدون الدم .

قال في الفقه على المذاهب الأربعة الجزء 1 ص 124 ولا حد

لأقل النفاس فيتحقق بلحظة ، فإذا ولدت وانقطع دمها عقب الولادة

أو ولدت بلا دم انقضى نفاسهما .