الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

أحكام الحيض

( وتقضي كل صلاة تمكنت من فعلها قبله ) : بأن مضى

من أول الوقت مقدار فعلها ، وفعل ما يعتبر فيها مما ليس بحاصل

لها طاهرة ( 1 ) .

( أو فعل ركعة مع الطهارة ) ، وغيرها من الشرائط المفقودة

وأما قابلية الآية للتأويل فلاحتمال أن يراد من القراءة المشددة

أيضا انقطاع الدم ، أي يراد من " التطهر " الطهر من الدم

كما يقصد من التكبر الكبر .

لكن التأويل يحتاج إلى دليل .

ولعل الدليل هنا الروايات الدالة على جواز وطء الحائض بعد

انقطاع الدم من دون اغتسال ، أو القرينة هي صدر الآية .

راجع حول الأخبار ( وسائل الشيعة ) الجزء 2 . ص 564 -

565 الباب 21 . الأحاديث .

إليك نص لحديث 1 .

عن أبي عبيدة قال : سألت أبا عبد عليه السلام عن المرأة الحائض

ترى الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد

حضرت الصلاة ؟

قال : إذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم

وتصلي .

قلت : فيأتيها زوجها في تلك الحال ؟

قال : نعم إذا غسلت فرجها وتيممت فلا بأس .

( 1 ) بالنصب حال من الضمير في " تمكنت " ، أي تمكنت

من فعل ذلك طاهرة .