الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

أحكام الحيض

( ويكره لها الخضاب ) بالحناء وغيره كالجنب .

( وتترك ذات العادة ) المستقرة وقتا وعددا ، أو وقتا خاصا

( العبادة ) المشروطة بالطهارة ( برؤية الدم ) .

أما ذات العادة العددية خاصة فهي كالمضطربة في ذلك كما

سلف .

( وغيرها ) : من المبتدأة والمضطربة ( بعد ثلاثة ) أيام احتياطا .

والأقوى جواز تركهما برؤيته أيضا ، خصوصا إذا ظنتاه حيضا

وهو اختياره في الذكرى ، واقتصر في الكتابين على الجواز مع ظنه

خاصة .

( ويكره وطؤها ) قبلا ( بعد الانقطاع قبل الغسل

على الأظهر ) خلافا للصدوق رحمه الله ، حيث حرمه .

ومستند القولين الأخبار المختلفة ظاهرا ، والحمل على الكراهة

طريق الجمع ، والآية ظاهرة في التحريم قابلة للتأويل ( 1 ) .

( المصدر نفسه ) الجزء 2 . ص 587 . الباب 40 الأحاديث

إليك نص الحديث 1 .

عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

وكن نساء النبي صلى الله عليه وآله لا يقضين الصلاة إذا حضن

ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضين ثم يجلسن قريبا

من المسجد فيذكرن الله عز وجل .

( 1 ) التحريم باعتبار النهي في قوله تعالى : " ولا تقربوهن

حتى يطهرن : الآية بالقراءة المشددة الظاهرة في عدم جواز

وطء الحائض حتى تغتسل .

أما القراءة المخففة فظاهرها نفس انقطاع الدم وإن لم تغتسل