الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

أحكام الحيض

لتحريم دخول المسجد مطلقا ( 1 ) .

عليها ( ومس ) كتابة ( القرآن ) .

وفي معناه اسم الله تعالى ، وأسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام

كما تقدم ( 2 ) .

( ويكره حمله ) ولو بالعلاقة ( ولمس هامشه ) وبين سطوره

( كالجنب ) ( 3 ) .

( ويحرم ) عليها ( اللبث في المساجد ) غير الحرمين ، وفيهما

يحرم الدخول مطلقا كما مر ، وكذا يحرم عليها وضع شئ فيها

كالجنب .

( وقراءة العزائم ) وأبعاضها ( وطلاقها ) مع حضور الزوج

عن سائر الأشغال لو اشتغلت بقضاء الصلاة على تقدير وجوبها .

وقد أشير إلى هذه الوجوه في رواية العلل وغيرها .

( 1 ) أي سواءا كان الدخول لأجل الطواف أم غيره ، فحيث

يكون الدخول مطلقا حراما يكون الطواف حراما باطلا .

( 2 ) مقصوده " رحمه الله " إن ذلك في حكم القرآن من حيث

حرمة مسها للحائض ، كما تقدم في ص 350 عند قوله : أو اسم الله تعالى

مطلقا فيكون مس جميع ذلك حراما على الجنب .

وتقدم أيضا في الجنب في ص 350 عند قوله : ولو على درهم

أو دينار أن مس ذلك حرام مطلقا حتى لو كان مكتوبا على الدراهم

والدنانير على المشهور .

( 3 ) الغرض من التشبيه هنا عائد إلى المشبه به ، ليفيد أن الجنب

أيضا يكره عليه مس هوامش القرآن ، وما بين سطوره ، استدراكا

لما فات في محله .