الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

أحكام الحيض

ومثله ( 1 ) القول في أول رؤيته مع انقطاعه قبل الثلاثة ( 2 ) .

( ولو تجاوز ) الدم ( العشرة فذات العادة الحاصلة باستواء )

الدم ( مرتين ) أخذا وانقطاعا ( 3 ) ، سواء أكان في وقت واحد :

بأن رأت في أول شهرين سبعة مثلا ، أم في وقتين : كأن رأت السبعة

الاستقرار عليه .

وذلك كما إذا رأت الدم في أيام العادة وتجاوز عنها ، فإن الدم

حينئذ يمكن كونه حيضا ولكن إمكانه غير مستقر ، لأنه مشروط بعدم

تجاوز الدم العشرة ، فاستقراره متوقف على عدم التجاوز عن العشرة .

وقد أفتى جماعة بوجوب ترك العبادة في تلك الأيام احتياطا ، فإن

لم يتجاوز الدم العشرة فقد ظهر كونه حيضا ، وإلا قضت الصوم

والصلاة معا ، ولذلك سميت هذه الأيام أيام الاستظهار ، لطلب المرأة

ظهور الحال فيها .

( 1 ) أي ومثل إمكان جعل الدم دم حيض القول في أول رؤية

المبتدأة الدم مع انقطاع الدم قبل ثلاثة أيام .

( 2 ) هذا إنما يكون نظيرا للمثال السابق باعتبار أنه يعتبر في استقرار

الإمكان عدم الانقطاع قبل الثلاثة ، فإن انقطع الكشف عدم التحيض وعدم

استقرار الإمكان ، كما أنه في المثال السابق إذا تجاوز عن العشرة كشف

عن ذلك .

( 3 ) لعل المقصود من الاستواء أخذا وانقطاعا تساوي أيام الدمين

في العدد .

أما لو كان المقصود منه الابتداء والانتهاء زمانا لاختص بالقسم

الأول ، ولا وجه لتعميمه القسمين كما هو ظاهر .