الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

أحكام غسل الجنابة

إكمالها ( تسع ) سنين هلالية ، ( وقبل ) إكمال ( ستين ) سنة ( 1 )

( إن كانت المرأة قرشية ) وهي المنتسبة بالأب إلى النضر بن كنانة

وهي أعم من الهاشمية ، فمن علم انتسابها إلى قريش بالأب لزمها

حكمها ، وإلا فالأصل عدم كونها منها ( 2 ) .

( 1 ) في الشرايع والمنتهى اختيار الستين مطلقا .

ولعل ذلك من جهة الاعتماد على ما يدل على وجوب ترك الصلاة

إذا كان الدم بصفات الحيض فحكموا بذلك بعد الخمسين أيضا وحملوا

روايات الخمسين على الغالب .

وأما بعد الستين فلعله لا يوجد الدم بتلك الصفة ، ولو وجد فهو

خارج بالإجماع .

والأولى بعد الخمسين إلى الستين إذا وجد الدم بصفات الحيض

خصوصا مع استقرار العادة السابقة رعاية الاحتياط : بأن تعمل عمل

الاستحاضة فلا تترك العبادة ، وتقضي الصوم ، ولا يقربها الزوج أيام

العادة ، وكذلك تعتد إلى ستين احتياطا .

( 2 ) أي إذا شك في انتساب امرأة إلى قريش فالأصل عدمه والمقصود

من هذا الأصل هو استصحاب العدم الأزلي : بمعنى أنها خلقت عندما

خلقت غير منتسبة إلى قريش .

كما أنها قبل خلقتها لم تكن لها نسبة إليهم ، فهذا العدم مستصحب

بعد خلقتها أيضا .

أو المقصود من الأصل الغلبة : يعني الأغلب والأكثر من نساء

العالم غير منتسبات إلى قريش فكذلك هي ، إلحاقا لها بالأعم الأغلب .

أو المراد بالأصل هي الإطلاقات والعمومات الواردة في التكاليف العامة