الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

في المكروهات على الجنب

وفي استحبابه به ( 1 ) للمرأة قول ، فتستبرئ عرضا ، أما بالبول

فلا ، لاختلاف المخرجين .

( والمضمضة والاستنشاق ) كما مر ( 2 ) ( بعد غسل اليدين ثلاثا ) من

الزندين ، وعليه المصنف في الذكرى .

وقيل من المرفقين ، واختاره في النفلية ، وأطلق في غيرهما

كما هنا .

وكلاهما مؤد للسنة ( 3 ) وإن كان الثاني أولى .

( 1 ) يعني أن هناك قولا باستحباب الاستبراء بالاجتهاد للمرأة .

وهناك أيضا قول باستحباب الاستبراء بالبول عليها ، وقد نقله

الشارح صريحا ، للاعتبار الذي ذكره .

( 2 ) أي كما مرت كيفيتهما في ص 330 ، لا أصل استحبابهما .

( 3 ) النص وارد في استحباب غسل الكف ، وغسل اليد

من نصف الذراع ، ومن المرفق ، فكل واحد من الثلاثة إذا عمل به

كان مؤديا للسنة .

وكلما ازداد الغسل كان أولى وأحسن ، لعدم التقييد في أدلة

السنن .

والنصوص مروية في ( وسائل الشيعة ) . الجزء 1 . ص 499 .

الباب 24 . الحديث 1 .

إليك نصه عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن غسل الجنابة ؟

فقال : تبدأ فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك على شمالك فتغسل

فرجك ، ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك .

في هذا الحديث غسل الكف .