الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

في المكروهات على الجنب

في المكروهات على الجنب

ويتعدد ( 1 ) بتعدد الأكل والشرب مع التراخي عادة ، لا مع

الاتصال .

( والنوم إلا بعد الوضوء ) ، وغايته هنا إيقاع النوم على الوجه

الكامل ( 2 ) ، وهو ( 3 ) غير مبيح ، إما لأن غايته الحدث ( 4 ) أو لأن

المبيح للجنب هو الغسل خاصة .

( والخضاب ) بحناء وغيره .

وكذا يكره له أن يجنب وهو مختضب .

( وقراءة ما زاد على سبع آيات ) في جميع أوقات جنابته ( 5 ) .

وهل يصدق العدد بالآية المكروهة سبعا ؟

وجهان ( 6 ) .

( والجواز في المساجد ) غير المسجدين : بأن يكون للمسجد بابان

فيدخل من أحدهما ويخرج من الآخر .

( 1 ) أي التمضمض والاستنشاق أو التوضؤ .

( 2 ) والوجه الكامل لنوم الجنب هو توضؤه حالة النوم .

( 3 ) أي هذا الوضوء الصادر من الجنب لأجل النوم لا يكون مبيحا

للصلاة إذا أراد أن يصلي .

( 4 ) ظاهره أن الغاية التي جعل الوضوء لها هو النوم وهو حدث

وحيث إن الغاية حدث فلا يكون مبيحا لعمل يشترط فيه الطهارة

ولا يخلو هذا الوجه عن مصادرة .

( 5 ) متفرقا أو مجتمعا ، فلو طالت جنابته أياما وقرأ سبع آيات

متفرقة كانت الزائدة على السبع مكروهة .

( 6 ) الوجه الأول : تحقق العدد بالتكرار ، لصدق قراءة سبع آيات .

والثاني : عدم تحققه ، لانصراف السبع إلى المتعدد .