الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

موجبات الغسل

الوضع اللبث بل لو طرحه من خارج ، ويجوز الأخذ منها .

( ومس خط المصحف ) : وهو كلماته وحروفه المفردة

وما قام مقامها كالشدة والهمزة ، بجزء من بدنه تحله الحياة .

( أو اسم الله تعالى ) مطلقا ( 1 ) .

( أو اسم النبي أو أحد الأئمة عليهم السلام ) المقصود بالكتابة

ولو على درهم أو دينار في المشهور ( 2 ) .

( ويكره له الأكل والشرب حتى يتمضمض ويستنشق )

أو يتوضأ ، فإن أكل قبل ذلك خيف عليه البرص ، وروي أنه

يورث الفقر ،

ولصاحب الجواهر قدس سره بحث دقيق في هذا المقام لا يفوتك

مراجعته .

راجع جواهر الكلام الجزء 3 . ص 53 - 54 الطبعة الحديثة .

( 1 ) سواء أكان اسما للذات كالله ، أم للصفات كالرحمن .

وسواء أكان مختصا به كالاسمين المذكورين ، أم غالبا عليه

كالخالق والرازق .

وسواء أكان مقصودا بالكتابة أم لا .

( 2 ) قيد لتعميم الحكم بالنسبة إلى المكتوب على النقدين ، لا لأصل

الحكم وإشارة إلى عدم جزمه به ، لأن ظاهر بعض الروايات الجواز

كما في رواية أبي الربيع " عن أبي عبد الله عليه السلام في الجنب يمس

الدراهم وفيها اسم الله تعالى واسم رسول الله صلى الله عليه وآله ؟

قال : لا بأس ربما فعلت ذلك .

( المصدر نفسه ) الجزء 1 . ص 492 . الباب 8 . الحديث 4 .

= لكن صريح بعض الأخبار عدم الجواز - فراجع نفس الباب .