الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٤

العصر الثاني ) :

وبيت ( بني دراج ) ، وغيرهم من البيوتات العلمية الكوفية التي عرفت

بالتشيع ، واشتهرت بالفقه والحديث ( 1 ) .

وقد أدى كل هذا الالتقاء بشخصية ( الإمام الصادق ) عليه السلام

في الكوفة ، والاحتفاء به إلى أن يأخذ ( الجهاز العباسي ) الحاكم

حذره منه .

وقد خاف ( المنصور الدوانيقي ) أن يفتتن به الناس ( على حد تعبيره )

لما رأى من إقبال الفقهاء والناس عامة عليه ، واحتفائهم به ، وإكرامهم له

فطلبه إلى ( بغداد ) في قصة طويلة لا يهمنا نقلها .

ومهما يكن من أمر فقد ازدهرت ( مدرسة الكوفة ) على يد

( الإمام الصادق ) عليه السلام وتلاميذه ، وبتأثير من الحركة العلمية

القوية التي أوجدها ( الإمام الصادق ) عليه السلام في هذا الوسط الفكري .

ولم تبق الكوفة إلى حين ( الغيبة الكبرى ) مقاما للأئمة عليهم السلام

ولم يتمركز ( فقهاء الشيعة ) كلهم بعد ذلك في الكوفة ، ولم تستمر

طول هذه المدة المدرسة التي أنشأها ( الإمام الصادق ) في الكوفة

إلا أن الكوفة كانت هي منطلق ( الحركة العقلية ) في ( العصر الثاني )

من عصور تأريخ ( الفقه الشيعي ) ومبعث هذه الحركة ، ومركز الإشعاع

وظلت مع ذلك بعد من أهم مراكز ( الفقه الشيعي ) ، وظلت

( البعثات الفقهية الشيعية ) تقصد هذه المدينة بالذات ، ويتعاقب فيها

( فقهاء الشيعة ) مركز الصدارة في التدريس ، والفتيا ، والبحث الفقهي .

ورغم العقبات الكبرى التي اصطدم بها ( أئمة الشيعة ) من أهل البيت

عليهم السلام ، وفقهاء الشيعة ورواة الحديث : من ضغط الجهاز الحاكم

حتى كان بعضهم يعرض إذا رأى الإمام في الطريق ، لئلا يتهم بالتشيع

.

( 1 ) تاريخ الكوفة للبراقي ص 396 - 407