الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

سنن الوضوء

( وغسل اليدين ) من الزندين ( مرتين ) من حدث النوم

والبول والغائط ، لا من مطلق الحدث كالريح على المشهور .

وقيل من الأولين مرة ، وبه قطع في الذكرى .

وقيل مرة في الجميع ، واختاره المصنف في النفلية ، ونسب

التفصيل إلى المشهور وهو الأقوى .

ولو اجتمعت الأسباب تداخلت إن تساوت ، وإلا دخل الأقل

تحت الأكثر .

وليكن الغسل ( قبل إدخالهما الإناء ) الذي يمكن الاغتراف منه

لدفع النجاسة الوهمية ، أو تعبدا ( 1 ) .

ولا يعتبر كون الماء ( 2 ) قليلا ، لإطلاق النص ( 3 ) ، خلافا للعلامة

حيث اعتبره .

( 1 ) مراده : أن استحباب غسل اليدين إما لدفع النجاسة المتوهمة

في اليد كما أفيد ، أو لكونه تعبدا صرفا من غير أن يعرف وجهه .

( 2 ) أي الماء الذي في الإناء .

( 3 ) ( المصدر نفسه ) . ص 300 - 301 . الباب 27 الحديث 1 - 3

إليك نص الحديث الأول .

عن عبيد الله بن علي الحلبي قال : سألته عن الوضوء كم يفرغ

الرجل على يده اليمنى قبل أن يدخلها في الإناء ؟

قال : واحدة من حدث البول واثنتان من حدث الغائط ، وثلاث

من الجنابة .

فالشاهد في الحديث ، حيث إنه مطلق ليس فيه تقييد الماء بكونه

قليلا ، أو كثيرا .