الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

سنن الوضوء

الترتيب مع بقاء الموالاة .

وأسقط المصنف في غير الكتاب الترتيب بين الرجلين ( مواليا )

في فعله ( بحيث لا يجف السابق ) من الأعضاء على العضو الذي هو فيه

مطلقا ( 1 ) ، على أشهر الأقوال .

والمعتبر في الجفاف الحسي لا التقديري ، ولا فرق فيه بين

العامد والناسي والجاهل .

سنن الوضوء

( وسننه السواك ) وهو دلك الأسنان بعود ، وخرقة ، وإصبع

ونحوها ( 2 ) .

( 1 ) الظاهر أن المعتبر عدم جفاف العضو السابق مطلقا ، أي سواء

أكان الماء والهواء ومزاج المتوضئ معتدلا أم لا ، وسواء أكان التأخير

عمدا أم جهلا أم نسيانا ، فإن جف العضو الذي يريد أن يشتغل به

فقد بطل وضوؤه ، والأقوال الأخر التي أشار إليها هي ثلاثة :

( الأول ) : التفصيل بين الجفاف الحسي والتقديري ، والمراد

بالتقديري عدم جفاف العضو السابق حسا بسبب كثرة ماء الوضوء

أو برودة الهواء ، ولو كانا معتدلين لجف العضو السابق مع تراخيه

في غسل اللاحق .

( الثاني ) : التفصيل بين العامد والناسي .

( الثالث ) : التفصيل بين حصول الموالاة العرفية وعدمها .

( 2 ) السواك - بالكسر - اسم لعود تدلك به الأسنان ، والمراد

هنا استعماله ، لا نفسه ، حيث إن المستحب هو الاستعمال ، ولذلك فسرها

الشارح بالدلك والتعميم بالنسبة إلى غير العود مستفاد من الروايات .

فعن الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :