الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

في أفعال الوضوء

في أفعال الوضوء

( إلى أطراف الأصابع ثم ) غسل ( اليسرى كذلك ) ، وغسل ما اشتملت

عليه الخدود من لحم زائد ، وشعر ويد وإصبع ، دون ما خرج وإن

كان يدا ، إلا أن تشتبه الأصلية فتغسلان معا من باب المقدمة .

( ثم مسح مقدم الرأس ) ، أو شعره الذي لا يخرج بمده عن حده

واكتفى المصنف بالرأس تغليبا لا سمه على ما نبت عليه ( بمسماه )

أي مسمى المسح ، ولو بجزء من إصبع ، ممرا له على الممسوح ليتحقق

اسمه لا بمجرد وضعه ، ولا حد لأكثره ( 1 ) . نعم يكره الاستيعاب

إلا أن يعتقد شرعيته فيحرم ، وإن كان الفضل في مقدار ثلاث

أصابع ( 2 ) .

ويجب غسل المرفق بالمعنى الأول لا الثاني .

وعلى الأول فرأس عظم العضد عظم الذراع .

وتظهر الثمرة بالنسبة إلى مقطوع اليد من المرفق .

فعلى الأول يجب غسل رأس عظم العضد ، لأنه الميسور من غسل

اليد الواجب .

وعلى الثاني لا يجب لأنه إنما كان يجب غسله مقدمة ، لحصول

غسل عظم الذراع ، وحيث سقط ذو المقدمة بانعدام الموضع فلا وجه

لوجوب المقدمة .

( 1 ) أي لا حد لأكثر المسح من حيث الإحاطة بالرأس عرضا وطولا

ولكن يكره استيعاب الرأس ، إلا أن يكون مع اعتقاد الشرعية فيصير

تشريعا محرما .

( 2 ) مقصوده رحمه الله أنه لا تحديد لمحل المسح من الرأس ، لكن

الفضل في مقدار ثلاث أصابع منضمات . وقبع أطلق المصنف رحمه الله

اعتمادا على ظهوره .