الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

كيفية التوضأ

والمراد بتخليله إدخال الماء خلاله لغسل البشرة المستورة به ، أما

الظاهرة خلاله فلا بد من غسلها ، كما يجب غسل جزء آخر مما جاورها

من المستورة من باب المقدمة .

والأقوى عدم وجوب تخليل الشعر مطلقا ( 1 ) وفاقا للمصنف

في الذكرى والدروس وللمعظم ، ويستوي في ذلك شعر اللحية

والشارب ، والخد والعذار والحاجب ، والعنفقة والهدب ( 2 ) .

( ثم ) غسل اليد ( اليمنى من المرفق ) بكسر الميم وفتح الفاء

أو بالعكس وهو مجمع عظمي الذراع والعضد ، لا نفس المفصل ( 3 )

( 1 ) أي سواء أكان خفيفا ، أم كثيفا .

ووجه القوة إطلاق ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر

عليه السلام قال :

" كلما أحاط به الشعر فليس للعبادة أن يغسلوه ولا يبحثوا عنه

ولكن يجري عليه الماء " ونحوه غيري .

( المصدر نفسه الجزء 1 ص 235 الباب 46 الحديث 3 .

ولا ريب في عدم صدق الإحاطة في جميع الموارد ، فلا بد

من الرجوع إلى الأصول في موارد الشك .

( 2 ) الهدب بضمتين : شعرات أشفار العين . والعنفقة بفتح الأول

والثالث والرابع : شعر الشفة السفلى ، أو شعر بين الشفة والذقن ، وقد

عرفت معنى العذار في تعليقة رقم ( 2 ) ص 323 . والباقي ظاهر .

( 3 ) المراد من المجمع موضع اجتماع العظمين ، أي المقدار المجتمع

من العظمين ولعله المتفاهم منه عرفا .

والمراد من المفصل محل اتصال عظم الذراع بالعضد ، أي رأس

عظم الذراع المتصل بعظم العضد ، لا ما اجتمع معه من عظم العضد