الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

الوضوء وموجباته

( ومورد اختصاص صدق عنوان السبب فقط ) : ما إذا كان

خارج الوقت وكان محدثا ولم يكن يجب عليه أي فريضة ، فهذا الشخص

إذا أحدث ثانيا يكون حدثه هذا سببا ، لأن الحدث سبب شرعي

وإن كانت الأسباب الشرعية قد تتداخل لكنه ليس بموجب ، لأنه لا يجب

عليه أي عمل مشروط بالطهارة كما أنه ليس بناقض ، لأنه لم ينقض

حدثه هذا طهارة سابقة ، لأنه كان في نفسه محدثا .

وأما أنه لا يوجد مورد يصدق عليه عنوان الموجب ، أو الناقض

من غير صدق عنوان السبب فلأن الحدث مطلقا سبب شرعي ، فلا يعقل

وجود حدث منفك عن السببية الشرعية .

( وتوضيح الدعوى الثانية ) : " وهي أن بين الموجب والناقض عموما

من وجه " : أنه قد يصدقان معا ، كما في المثال المتقدم ، فإن الحدث

بعد دخول وقت الفريضة على عقيب طهارة وقبل الإتيان بالعمل الواجب

يكون ناقضا للطهارة السابقة ، وموجبا للتطهر مقدمة للعمل الواجب .

( وقد ينفرد صدق عنوان الموجب من دون أن يصدق الناقض )

كما إذا دخل الوقت وكان محدثا فأحدث ثانيا ، فلا يصدق على الحدث

الثاني عنوان الناقضية ، لكنه يصدق عليه عنوان الموجبية ، لأن كل حدث

سبب وموجب للطهارة مقدمة للعمل المشروط بالطهارة ، المفروض وجوبه

حينئذ .

( وقد ينفرد صدق الناقض فقط من دون أن يصدق عنوان الموجب )

كما إذا كان متطهرا وكان خارج الوقت ولم يكن يجب عليه أي عمل

مشروط بالطهارة ، فإنه في هذه الحالة إذا أحدث يكون حدثه ناقضا لطهارته

لكنه ليس بموجب ، لعدم وجوب عمل يحتاج إلى الطهارة .