الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

في المطهرات

( وتطهر العين والأنف والفم باطنها ( 1 ) وكل باطن ) كالأذن

والفرج ( بزوال العين ) . ولا يطهر بذلك ما فيه : من الأجسام

الخارجة عنه ، كالطعام والكحل .

أما الرطوبة الحادثة فيه كالريق والدمع فبحكمه ( 2 ) .

وطهر ما يتخلف في الفم من بقايا الطعام ، ونحوه بالمضمضة

مرتين على ما اختاره المصنف من العدد ، ومرة في غير نجاسة البول

على ما اخترناه .

( ثم الطهارة ) على ما علم من تعريفها ( 3 ) ( اسم للوضوء

والغسل والتيمم ) الرافع للحدث ، أو المبيح للصلاة ( 4 ) على المشهور

( 1 ) " باطنها " بدل بعض عن كل : من العين والأنف والفم

أي تطهر باطن هذه الأشياء .

واعلم أن ما عده المصنف إلى هنا يبلغ اثني عشرة ، فجعلها عشرة

إما بلحاظ إدراج التراب في الأرض ، وإدراج النار في الاستحالة ، أو

باعتبار إدخال النار ، والانقلاب في الاستحالة .

( 2 ) أي الدمع والريق بحكم باطن العين والفم في طهارته بزوال

عين النجاسة .

( 3 ) في ص 246 عند قوله : وشرعا .

( 4 ) الظاهر أن المبيح أعم من الرافع ، لأن الحدث . وهي الحالة

النفسانية الحاصلة للإنسان عند عروض أحد الأسباب - قد يرتفع كليا

وحينئذ يباح الدخول في الصلاة ونحوها مما يشترط فيه الطهارة من الحدث

أو يكون الحدث مانعا عنه ، وقد يباح ذلك وإن كان الحدث باقيا

ولو ببعض مراتبه ، كما في التيمم في موارد الاضطرار ، فإنه - وإن صح

معه الدخول في الصلاة ونحوها - لكن الحدث باق ولذلك يجب الغسل