الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

في المطهرات

في ( غير المتعدي من الغائط والشمس ما جففته ) بإشراقها عليه وزالت

عين النجاسة عنه من ( الحصر والبواري ( 1 ) ) : من المنقول

( وما لا ينقل ) عادة مطلقا ( 2 ) من الأرض وأجزائها ، والنبات

والأخشاب ، والأبواب المثبتة ، والأوتاد الداخلة ، والأشجار والفواكه

الباقية عليها وإن حان أوان قطافها ،

ولا يكفي تجفيف الحرارة ، لأنها لا تسمى شمسا ، ولا الهواء

المنفرد بطريق أولى .

( صقيل ) والصحيح ما أثبتناه ، لأننا لم نجد في كتب اللغة معنى

مناسبا للمقام ، إذ معنى الصيقل ( شحاذ السيوف وجلاؤها ) وهذا المعنى

بعيد جدا عن المقام .

راجع ( تاج العروس ) مادة صقل . ج 7 . ص 440 .

و ( لسان العرب ) ج 11 ص 380 .

( 1 ) الحصير : ما يصنع من الخوص ، والبوريا : ما يصنع

من القصب وهما من الأجسام المنقولة فلا تشملهما رواية أبي بكر الحضرمي

الخاصة بغير المنقول .

نعم ورد في خصوص البوريا نص عن علي بن جعفر عن أخيه

موسى بن جعفر عليه السلام .

قال : سألته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها إذا

جفت من غير أن تغسل ؟

قال نعم لا بأس .

( المصدر نفسه ) . ص 1042 . الباب 29 الحديث 3 .

( 2 ) أي سواء أكان قابلا للنقل بسهولة كالحصى والتراب أم بصعوبة

كالأحجار والأشجار .