الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

في المطهرات

والمراد بالنعل ما يجعل أسفل الرجل للمشي ، وقاية من الأرض

ونحوها ، ولو من خشب .

وخشبة الأقطع كالنعل ( 1 ) .

( والتراب في الولوغ ) فإنه جزء علة للتطهير ، فهو مطهر

في الجملة

( والجسم الطاهر ) غير اللزج ، ولا الصقيل ( 2 )

الباب 32 الأحاديث .

إليك نص الحديث 2 عن محمد بن مسلم قال : كنت مع أبي جعفر

عليه السلام إذ مر على عذرة يابسة فوطأ عليها فأصابت ثوبه فقلت :

جعلت فداك قد وطأت على عذرة فأصابت ثوبك فقال : أليست هي يابسة

فقلت : بلى فقال : إن الأرض يطهر بعضها بعضا .

( 1 ) مقصوده : أن خشبة الأقطع بحكم النعل فينبغي الحكم بطهارتها

بالأرض ، وذلك لشمول النعل في الأخبار للخشبة التي تصنع بدلا

عن الرجل المقطوعة .

أو لأن العرف يفهم من طهارة النعل بالأرض طهارة الخشبة بها

أيضا .

وبناء على الوجه الثاني ينبغي دخول العصا أيضا في ذلك الحكم

وكذلك اليدان والركبتان بالنسبة لمن يمشي عليهما .

( 2 ) لأن المقصود من ذلك تطهير المحل ، وإزالة عين النجاسة

فلا بد أن لا يكون المزيل جسما لزجا ، ولا صقيلا ، فإنهما لا يزيلان

النجاسة عن الجسم .

ولا يخفى أن في جميع النسخ المطبوعة عندنا ( صيقل ) بدل