الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

كيفية غسل الثوب

وفي الذكرى والدروس بضرب من التردد .

ويستثنى من ذلك ( 1 ) بول الرضيع فلا يجب عصره ، ولا تعدد غسله

وهما ( 2 ) ثابتان في غيره ، ( إلا في الكثير والجاري ) ، بناء

على عدم اعتبار

كثرته فيسقطان فيهما ، ويكتفى بمجرد وضعه فيهما

مع إصابة الماء لمحل النجاسة ، وزوال عينها .

( ويصب على البدن مرتين في غيرهما ) بناء على اعتبار التعدد

مطلقا ( 3 ) .

وكذا ما أشبه البدن مما تنفصل الغسالة عنه بسهولة كالحجر والخشب .

( و ) كذا ( الإناء ) ، ويزيد أنه يكفي صب الماء فيه بحيث

يصيب النجس وإفراغه منه ولو بآلة لا تعود إليه ثانيا إلا طاهرة سواء

والظاهر رجوع كلمة هي في قول الشارح في ص 306 : بل هي

إما مساوية إلى كلمة غير فيشكل تأنيث الضمير .

ولعله باعتبار المعنى ، حيث إن المقصود من " غير " النجاسات الأخر .

( 1 ) أي من العصر بين الغسلتين .

أو بتقدير النجاسة ، ليكون المعنى هكذا : هي - أن نجاسة الغير -

إما مساوية لنجاسة البول ، أو أضعف بحسب الحكم .

( 2 ) أي العصر ، وتعدد الغسل ثابتان في غير بول الرضيع

إلا في الكثير والجاري ، فلا يعتبر في الغسل بهما العصر والتعدد .

وإلحاق الجاري بالكثير مبني على القول المعروف من عدم اعتبار

كثرته ، وأما بناء على قول العلامة قدس سره فليس الجاري موضوعا

على حدة ، لأنه إن كان كثيرا فهو من أفراد الكثير ، وإن كان قليلا

فبحكم القليل الراكد .

( 3 ) أي في البول وغيره .