الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

في النجاسات

من بمصر نصرانيا على دين ملك الروم ، وكانت تلك القراطيس المصرية

تطرز بالرومية ( الخط اللاتيني ) ، وكان طرازها : باسم ( الأب والابن

وروح القدس ) فلم يزل كذلك صدر الإسلام كله يمضي على ما كان

قبله حتى أيام عبد الملك بن مروان فتنبه له وكان فطنا .

فبينما هو ذات يوم إذ مر به قرطاس فنظر إلى طرازه فأمر أن

يترجم بالعربية ففعل ذلك فأنكره وقال :

ما أغلظ هذا في أمر الدين والإسلام أن يكون طراز القراطيس وهي

تحمل فيها الأواني والثياب وهما يعملان بمصر ، وغير ذلك مما يطرز

من ستور وغيرها : من عمل هذا البلد على سعته وكثرة ماله ، والبلد

يخرج منه هذه القراطيس تدور في الآفاق والبلاد وقد طرزت بهذا الطراز ! !

فكتب عبد الملك إلى عامله على مصر عبد العزيز بن مروان يأمره

بإبطال ذلك الطراز على ما كان يطرز به : من ثوب وقرطاس وستر

وغير ذلك ، وأن يأمر صناع القراطيس أن يطرزوها بصورة التوحيد :

" شهد الله أنه لا إله إلا هو " ، وهذا طراز القراطيس خاصة إلى هذا

الوقت ( أيام الرشيد ) لم ينقص ولم يزد ولم يتغير ، وكتب إلى عمال

الآفاق جميعا بإبطال ما في أعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم

ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شئ منها بالضرب الوجيع والحبس

الطويل .

فلما ثبتت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد ، وحمل إلى بلاد

الروم ومنها انتشر الخبر ووصل إلى ملكهم وترجم له ذلك الطراز الإسلامي

أنكره الملك وغلظ عليه ، واستشاط غيظا ، فكتب إلى عبد الملك :

" إن عمل القراطيس بمصر وسائر ما يطرز هناك للروم ، ولم يزل