الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

في النجاسات

ولو لغيرهما ، فإن انتفى المماثل ( 1 ) فالأقوى طهارته وإن حرمه لحمه

للأصل فيهما ( 2 ) .

( والكافر ) أصليا ، أو مرتدا ( 3 ) وإن انتحل ( 4 ) الإسلام

مع جحده

لبعض ضرورياته .

وضابطه ( 5 ) : من أنكر الإلهية ، أو الرسالة ، أو بعض ما علم

ثبوته من الدين ضرورة ( 6 ) .

( 1 ) بأن لا يشبه هذا المتولد من الكلب ، والشاة ، أو من الخنزير

والبقر أحدهما فلا يشبه الكلب ، ولا الشاة ، ولا الخنزير ، ولا البقر .

( 2 ) أي لأصالة الطهارة في طهارته ، ولأصالة الحرمة في حرمة لحمه

لأن أصالة الطهارة تقتضي كون هذا المتولد من طاهر ونجس وإن انتفى

المماثلة طاهرا وأصالة عدم تذكيته تقتضي حرمة لحمه .

( 3 ) سواء أكان فطريا : بأن كان أبواه ، أو أحدهما مسلما أم

مليا : بأن كان أبواه كافرين فأسلم ثم ارتد .

راجع حول نجاسة الكافر ( المصدر نفسه ) ص 1018 الباب 14 .

الحديث 3 .

إليك نصه

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في رجل صافح رجلا

مجوسيا .

فقال : يغسل يده .

( 4 ) يقال : انتحل فلان إلى فلان ، أو إلى مذهبه أي انتسب إليه .

( 5 ) أي القاعدة الكلية في الكفر .

( 6 ) كالصلاة والصوم والزكاة والحج والخمس .