الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

في النجاسات

بريا أم بحريا ( وإن أكل لحمه ، والميتة ( 1 ) منه ) أي من ذي النفس

وإن أكل .

( والكلب والخنزير ) البريان ، وأجزاؤهما وإن لم تحلها الحياة .

وما تولد منهما وإن باينهما في الاسم ( 2 ) .

أما المتولد من أحدهما

وطاهر ( 3 ) ، فإنه يتبع في الحكم الاسم

إليك نصه

عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن المذي

يصيب الثوب ؟

فقال : ينضحه بالماء إن شاء

قال : وفي المني يصيب الثوب ؟

قال : إن عرفت مكانه فاغسله ، وإن خفي عليك فاغسله كله .

( 1 ) راجع ( المصدر نفسه ) ص 1050 . الباب 34 . الحديث 3

إليك نصه عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : سألته هل يحل أن يمس العلب والأرنب أو شيئا من السباع حيا

أو ميتا ؟

قال : لا يضره ، ولكن يغسل يده .

( 2 ) بأن لا يقال للمتولد من الكلب : كلب ، ولا للمتولد من الخنزير

خنزير لكن مع ذلك فهو نجس ، لأنه تولد منهما .

( 3 ) أي لو تولد حيوان من كلب وشاة ، أو من خنزير وبقر فيتبع

هذا المتولد في الطهارة والنجاسة صدق الاسم عليه .

فإن صدق اسم الكلب ، أو الخنزير عليه فهو نجس وإن تولد

من طاهر ونجس وإن صدق اسم الشاة ، أو البقر عليه فهو طاهر وإن

تولد من نجس وطاهر .