الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

في سئور الجلال وآكل الجيف والحائض وولد الزنا

في سئور الجلال وآكل الجيف والحائض وولد الزنا

( ويكره سؤر الجلال ) وهو المتغذي بعذرة الإنسان محضا إلى أن

ينبت عليها لحمه ، واشتد عظمه ، أو سمي في العرف جلا لا قبل

أن يستبرأ بما يزيل الجلل ( 1 ) .

( وآكل الجيف مع الخلو ) أي خلو موضع الملاقاة للماء

( عن النجاسة ) .

وسؤر ( الحائض المتهمة ) بعدم التنزه عن النجاسة .

وألحق بها المصنف في البيان كل متهم بها ( 2 ) وهو حسن .

و ( سؤر البغل والحمار ) وهما داخلان في تبعيته للحيوان في الكراهية

وإنما خصهما لتأكد الكراهة فيهما .

( وسؤر الفأرة والحية ) ، وكل ما لا يؤكل لحمه إلا الهر .

( وولد الزنا ) قبل بلوغه ( 3 )

أما في الحرمة والكراهة فلا لعدم حرمة أسئار كثير من الحيوانات

المحرمة اللحم ، بل ولا كراهة في بعضها كالهرة مثلا .

( 1 ) راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 1 . ص 167 . الباب 5 .

الحديث 2 .

إليك نص الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان يكره سؤر

كل شئ لا يؤكل لحمه وراجع ص 168 . الباب 6 . الحديث 1 .

إليك نصه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تأكلوا لحوم الجلالة .

( 2 ) أي بالنجاسة ، ولعل مستند الإلحاق يستفاد من أن منشأ

الكراهة فيها عدم خلوها عن النجاسة غالبا ، فكذلك كل من اتهم

بالنجاسة .

( 3 ) مقصوده قدس سره أن سؤر ولد الزنا مكروه وليس بنجس

لأنه تابع للمسلم في الطهارة ، بناء على تبعيته له وإن كان ولد الزنا