الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

كيفية تطهير البئر

وعلى هذا ( 1 ) فإن اغتسل مرتمسا طهر بدنه من الحدث ، ونجس بالخبث .

وإن اغتسل ( 2 ) مرتبا ففي نجاسة الماء بعد غسل الجزء الأول ( 3 )

مع اتصاله ( 4 ) به ، أو وصول الماء ( 5 ) إليه أو توقفه ( 6 )

وإن نجس ماؤها ، لكنه يصح الغسل به فلا تسلب الطاهرية من رفع

الحدث منه .

( 1 ) أي وبناء على أن الطاهرية لا تسلب من ماء البئر بعد أن

اغتسل الجنب فيها فلو اغتسل الجنب في البئر غسلا ارتماسيا طهر بدنه

من الحدث وهو الجنابة ، لكن نجس بالخبث وهي النجاسة .

ولا يخفى بعد هذا الفرض ، لأنه بناء على نجاسة ماء البئر بسبب

غسل الجنب فيها كيف يمكن الغسل من مائها وقد صار نجسا عندما يريد

الخروج منها ، إذ الخروج الدفعي بنحو الطفرة من المستحيل تقريبا فعندما

ينوي الارتماس ويروم إخراج رأسه ورقبته دخل ماء الغسالة في البئر

وصدق غسل الجنب فيها .

( 2 ) أي على نحو الترتيب : بأن اغتسل الرأس والرقبة أولا ، ثم

جانب الأيمن العورة ، ثم جانب الأيسر مع العورة أيضا .

( 3 ) وهو الرأس والرقبة ،

( 4 ) أي مع اتصال الجزء الأول بالماء حتى ينجس ماء البئر .

( 5 ) أي وصول ماء الغسالة إلى ماء البئر حتى ينجس ماء البئر .

( 6 ) الظاهر أن مرجع الضمير النجاسة وكان اللازم إتيانها مؤنثا

لوجوب التطابق بين المرجع والضمير .

لكننا لم نعثر على نسخة فيها تأنيث الضمير ، والاشتباه من النساخ

أي أو توقف النجاسة على إتمام الغسل .