الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

كيفية تطهير البئر

لأن ( 1 ) مبني حكم البئر على جمع المختلف ، وتفريق المتفق فجاز إضعاف

ماء المطر لحكمه وإن لم تذهب أعيان هذه الأشياء .

ولو خالط ( 2 ) أحدها كفت الثلاثون إن لم يكن له مقدر ، أو كان ( 3 )

وهو أكثر ، أو مساو ( 4 ) .

( 1 ) هذا جواب عن الوهم المذكور .

وخلاصته : أنه ليس بين الحكمين المذكورين منافاة ، إذ مبني حكم

البئر في الفقه هو الجمع بين الماهيات المختلفة الحقائق كالجمع بين الشاة

والخنزير في وجوب نزح أربعين دلوا لو وقع أحدهما في البئر ، مع أنهما

مختلفان في الطهارة والنجاسة .

والتفريق بين المتفق كالتفريق بين الكافر والخنزير في وجوب نزح

سبعين دلوا للكافر إذا وقع في البئر ومات فيها ، مع أنهما متفقان

في النجاسة وإن كانت نجاسة الكافر عرضية يطهر بالإسلام ، ونجاسة

الخنزير ذاتية لا تطهر إلا بالانقلاب والاستحالة .

فهنا لو خالط ماء المطر مع الثلاثة المذكورة ووقع في البئر ينزح

منها ثلاثون دلوا ، لما ذكر : وهو أن مبني حكم البتر في الفقه هو الجمع

بين المختلف ، والتفريق بين المتفق .

( 2 ) أي لو خالط ماء المطر أحد الثلاثة المذكورة : وهي البول

والعذرة وخرء الكلب ووقع في البئر لكفى نزح ثلاثين دلوا في طهارة

ماء البئر .

( 3 ) أي أو كان له مقدر بحسب الأخبار ، لكن المقدر أكثر

من نزح ثلاثين دلوا ، فإنه مع ذلك ينزح ثلاثون دلوا .

( 4 ) أي أو كان المقدر مساو مع ثلاثين دلوا : بأن كانت الرواية

تصرح بثلاثين دلوا فهنا ينزح ثلاثون دلوا .