الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

كيفية تطهير البئر

( والعذرة ( 1 ) الرطبة ) وهي فضلة الإنسان ، والمروي اعتبار

ذوبانها : وهو تفرق أجزائها ، وشيوعها في الماء ، أما الرطوبة فلا نص

على اعتبار ها ، لكن ذكرها الشيخ وتبعه المصنف وجماعة .

واكتفى في الدروس بكل منهما ( 2 ) . وكذلك تعين ( 3 ) الخمسين

والمروي أربعون ، أو خمسون ، وهو يقتضي التخيير ( 4 ) . وإن كان

كما لا تصح الصلاة في الدماء الثلاثة ، لقوة نجاستها ومن حيث

وجوب نزح جميع ماء البئر لو وقع فيه كما يجب وجوب نزح الجميع

في الدماء الثلاثة ، لاتحاد الملاك فيهما : وهو قوة النجاسة .

فتكون الدماء الثلاثة ، ودم نجس العين مستثناة عن حكم مطلق

الدماء التي يعفى عنها في الصلاة ، وعدم وجوب نزح جميع ماء البئر

لو وقع منها شئ في البئر .

ولا يخفى أن الدم الوارد في النص مطلق ليس فيه تقييد بدم خاص .

راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 2 ص 1026 الباب 20 الأحاديث .

( 1 ) بالجر عطفا على مجرور ( اللام الجارة ) في قوله في ص 262 : للدم

الكثير أي وخمسين دلوا للعذرة الرطبة إذا وقعت في البئر وذابت فيها .

( 2 ) أي بكل واحد من الذوبان والرطوبة من غير جمع بينهما .

( 3 ) اختلفت النسخ المطبوعة والمخطوطة في هذه الكلمة هل هي

تعيين ، أو تعين ؟ ونحن رجحنا التعين هنا ، لأنه أوفق للذوق ، أي

وكذلك اكتفى المصنف بتعين خمسين دلوا للعذرة الرطبة .

( 4 ) التخيير هنا ليس في مقام تحديد المطهر حقيقة ، لأنه غير

معقول ، بل الظاهر أنه تخيير بين حدي الواجب ، وهما : الأقل