الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

( كتاب الطهارة ) تعريف الطهارة

( ويطهر بزواله ) أي زوال التغير ولو بنفسه ، أو بعلاج ( إن كان )

الماء ( جاريا ) : وهو النابع من الأرض مطلقا ( 1 ) غير البئر ( 2 ) على المشهور .

واعتبر المصنف في الدروس فيه أي في الماء الجاري دوام نبعه

وجعله ( 3 ) العلامة وجماعة

كغيره في انفعاله بمجرد الملاقاة مع قلته

والدليل النقلي يعضده ، ( 4 )

النجاسة مسلوبة الصفة ، وذلك فيما إذا أخذ لون الدم ثم صب في الماء

فعنده لو كان الدم غير مسلوب الصفة لكان يؤثر في تغير الماء ، فهذا

نقص في جانب المقتضي .

ويظهر من بعض تعليقات الشارح أن المقصود هو المعنى الثاني .

( 1 ) أي بجميع أقسامه ، وإن كان ينقطع نبعه في بعض الأحيان

لكن حكم الجاري مختص بأيام نبعه ، سواء أكان قليلا أم كثيرا ، دام

نبعه أم انقطع .

( 2 ) فإن ماء البئر مخالف للماء الجاري موضوعا وحكما .

أما موضوعا فلعدم اشتراط النبوع فيه ،

بخلاف الماء الجاري ، حيث أخذ في مفهومه النبوع فهو من مقوماته .

وأما حكما فلتنجس ماء البئر وانفعاله بمجرد ملاقاته للنجاسة وإن

كان قليلا .

بخلاف الجاري ، فإن العاصمية شرط فيه فلا يتنجس ولا ينفعل بمجرد

ملاقاته للنجاسة وإن كان قليلا .

( 3 ) أي وجعل العلامة الماء الجاري كبقية المياه في تنجسها وانفعالها

بمجرد الملاقاة إن كان قليلا .

( 4 ) وهو مفهوم صحيحة محمد بن مسلم " إذا كان الماء قدر كر

لم ينجسه شئ ( وسائل الشيعة ) الجزء 1 . ص 117 . الباب 9 الحديث 1