الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

مقدمة المصنف

المعطوفة خبرية ( 1 ) ، بتقدير المبتدأ مع ما يوجبه ، أي " مقول في حقه ذلك "

أو بتقدير المعطوف عليها إنشائية ( 2 ) .

أو على خبر المعطوف عليها خاصة ( 3 ) فتقع الجملة الإنشائية خبر

( 1 ) وهي جملة " نعم المعين " الإنشائية ، لأن نعم من أفعال المدح

فيستدعي تقدير ها جملة خبرية : بأن تجعل خبرا لمبتدأ محذوف وهو " هو " .

وهذا التقدير يستلزم تقديرا آخر وهو " مقول في حقه كذا " حتى

ينسجم المعنى ، وبكون " نعم المعين " مقولا للقول المحذوف هكذا :

" وهو مقول في حقه نعم المعين " .

( 2 ) وهي جملة " حسبنا الله " ، وكونها إنشائية باعتبار أن المقصود :

( اللهم اعطنا واكفنا ) .

( 3 ) لما كانت عبارة المصنف في بادئ النظر مشوشة الأعراب

من جهة عطف الإنشاء على الخبر ، فلذلك تصدى الشارح ( رحمه الله )

إلى توجيهها بأمور :

( الأول ) : تأويل الجملة المعطوفة إلى جملة خبرية ، بجعلها هكذا :

" وهو مقول في حقه نعم المعين " .

( الثاني ) : تقدير المعطوف عليها إنشائية باعتبارها جملة دعائية أي .

" اللهم اعطنا واكفنا " .

( الثالث ) : تأويل " نعم المعين " إلى مفرد وعطفها على مفرد

وهو " حسبنا " .

( الرابع ) : إبقاء جملة " نعم المعين " على جملة إنشائية ، ولكن

بعطفها على مفرد وهو " حسبنا " ، فتصبح جملة إنشائية خبرا عن مبتدأ

ولا إشكال فيه .

( الخامس ) : جعل الواو استينافية لا عاطفة ، فنتخلص عن المحذور