الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

مقدمة المصنف

( وأسأله تسهيل ما ) أي الشئ ، وهو العلم الذي ( يلزم حمله

وتعليم ما لا يسع ) أي لا يجوز ( جهله ) وهو العلم الشرعي الواجب .

( وأستعينه على القيام بما يبقي أجره ) على الدوام ، لأن ثوابه

في الجنة " أكلها دائم وظلها " ( 1 ) ، ( ويحسن في الملأ الأعلى

ذكره ) . أصل الملأ الأشراف والرؤساء الذين يرجع إلى قوله تعالى :

" ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل " ( 2 ) .

قيل لهم ذلك لأنهم ملاء بالرأي والغنا ، أو أنهم يملأون العين

والقلب ، والمراد بالملأ الأعلى الملائكة ، ( وترجي مثوبته وذخره )

وفي كل ذلك إشارة إلى الترغيب فيما هو بصدده من تصنيف العلم الشرعي

وتحقيقه ، وبذل الجهد في تعليمه .

( وأشهد أن لا إله إلا الله ) تصريح بما قد دل عليه الحمد

السابق ، بالالتزام من التوحيد ، وخص هذه الكلمة ، لأنها أعلى كلمة

وأشرف لفظة نطق بها في التوحيد ، منطبقة على جميع مراتبه ، و " لا "

فيها هي النافية للجنس ، و " إنه " اسمها .

قيل والخبر محذوف تقديره " موجود " .

ويضعف بأنه لا ينفي إمكان إله معبود بالحق غيره تعالى ، لأن

الإمكان أعم من الوجود ( 3 ) .

( 1 ) الرعد : الآية 37 .

( 2 ) البقرة : الآية 246 .

( 3 ) اختلفت الآراء في توجيه كلمة " لا إله إلا الله " مقصودا

بها جوانب ثلاث :

( دلالتها ) على إثبات إله واحد واجب الوجود

و ( دلالتها ) على نفي شريك له نفي إمكان .