الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

زيارة العتبات المقدسة في العراق

ولم يشأ أن ينهي سفرته هذه ويعود إلى وطنه قبل أن يذهب

إلى ( العراق ) ويزور ( المراقد المطهرة ، والمشاهدة المقدسة ) هناك

ويتصل بالأعلام القاطنين في تلك الديار ، فيمم صوب العراق وورد

( سامراء ) يوم الأربعاء رابع شهر شوال سنة 952 ه‍ ، وتنقل في البلدان

العراقية واحدا بعد واحد ، وزار ( المشاهد المشرفة ) وقبور الصالحين

المشيدة في ( بغداد والحلة وكربلا والكوفة والنجف الأشرف ) ، وغيرها .

وكانت الحفاوة بمقدم ( الشهيد ) بالغة جدا ، فلم ينزل في مدينة

إلا وكان يتدفق عليه سيل الزائرين من العلماء والأفاضل ، وسائر الطبقات

المحترمة ، يسلمون عليه ويرحبون به ، ويستبشرون بلقياه ، ويسرون

بمقدمه المبارك .

وإن دلت هذه الحفاوة البالغة على شئ فإنما تدل على المكانة العلمية

الكبيرة التي كان يحتلها ( الشهيد ) في العالم الإسلامي آنذاك ، وعظيم

الاحترام في نفوس المسلمين كافة حتى البعيدين عن وطنه ، ومسقط رأسه

وتدل كذلك على أنه كان يتمتع بشهرة واسعة جدا في الأوساط العلمية

في مختلف البلدان القريبة والنائية .

وهذه الحفاوة والزيارات لم تشغل ( الشهيد ) عن الرسالة العلمية

التي كان يسعى إلى تحقيقها أينما حل ، فسعى سعيا مشكورا في التحقيق

من ( قبلة العراق ) بصورة عامة ، وقبلة ( مسجد الكوفة )

و ( حرم أمير المؤمنين ) عليه السلام بصورة خاصة ، إذ وجد القبلة

في هذه الأمكنة منحرفة عما يجب أن تكون عليه ، فحقق مقدار

انحرافها وصلى طبق ما أدى إليه اجتهاده ، مخالفا لما كان عليه الأهالي

من ذي قبل .

ولقي هذا العمل العظيم ارتياحا كبيرا في النفوس ، ولم يتخلف