الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

احاطته بالمذاهب الاسلامية وثقافة عصره

وكان القاضي يومذاك ( معروف الشامي ) بصيدا ، وكانت بينه

وبين القاضي صحبة ومعرفة سابقة ، فأرسل ( الشهيد ) إليه تلميذه ابن

العودي ليعلمه بالأمر فحسب ، من غير أن يطلب منه تعريفا به ، فذهب

ابن العودي إلى ( معروف وأعلمه بسفر ( الشهيد ) .

فقال له ابن العودي : نكتب له إذا تعريفا - عرضا - فلم أستجب له .

فقال لي : إذا لا يتيسر له شئ من دون تعريف ( لأن من عادة

هؤلاء الروم وقانونهم أنه لو مضى إمام مذهبهم ( أبو حنيفة ) وطلب

غرضا من الأغراض يقولون :

أين عرض القاضي ؟

فيقول لهم : أنا إمامكم ولا أحتاج عرض القاضي .

فيقولون له : لا بد من ذلك ، ( نحن لا نعرف إلا القانون ) .

وسافر الشهيد إلى ( القسطنطينية ) . قال : " وكان وصولنا إلى مدينة

( القسطنطينية ) يوم الاثنين 17 شهر ربيع الأول سنة 952 ، ووفق الله تعالى

لنا منزلا حسنا رفقا من أحسن مساكن البلد قريبا إلى جميع أغراضنا

وبقيت بعد وصولي 18 يوما لا أجتمع بأحد من الأعيان ، ثم اقتضى

الحال أن كتبت في هذا الأيام رسالة جيدة تشتمل على عشرة مباحث جليلة

كل بحث في فن من الفنون : العقلية ، والفقهية ، والتفسير ، وغيرها

فأوصلتها إلى قاضي العسكر ، وهو محمد بن قطب الدين بن محمد بن محمد

ابن قاضي زاده الرومي ، وهو رجل فاضل أديب عاقل لبيب من أحسن

الناس خلقا وتهذيبا وأدبا ، فوقعت منه موقعا حسنا ، وحصل لي بسبب

ذلك حظ عظيم ، وأكثر من تعريفي والثناء علي للأفاضل ، واتفق

في هذه المدة بيني وبينه مباحثة في مسائل كثيرة من الحدائق " .

قال : ففي اليوم الثاني عشر من اجتماعي به أرسل إلي الدفتر المشتمل