الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

مقتل الشهيد

( الشهيد ) ويفحمه بمحضر من الناس ، فأراد أن يهينه ، وكان الشهيد

ذا جثة نحيفة بعكس ( ابن جماعة ) الذي يملك جثة ضخمة .

فقال للشهيد : إني أجد حسا من وراء الدواة ولا أفهم ما يكون

معناه ؟ تعريضا بنحافة جسمه ، وتحقيرا لرأيه .

فأجابه الشهيد على الفور : " نعم ابن الواحد لا يكون أعظم

من هذه " ( 1 ) .

فخجل ( ابن جماعة ) وسكت عن الكلام ، وازداد غيظا على غيظ

وحقدا على حقد .

هذا بالإضافة إلى دسائس أتباع ( اليالوش ) فلم يقدر للشهيد أن

يجتث هذه الفرقة من الجذور كما ذكرنا فيما تقدم من هذا الحديث ، فبقي

من الفرقة فروع تزعمها ( تقي الدين الجبلي ) فالتف حوله ما بقي

من أتباع ( اليالوش ) .

وكان ( الشهيد ) يحاول الكرة على ما تبقى من أتباع ( اليالوش )

حينما تتاح له الفرصة ، ليجتث جذور هذه الطائفة الجديدة من الأعماق

فكان ( الجبلي ) يحاول أن يقضي على ( الشهيد ) بشكل من الأشكال قبل

أن يستطيع أن يقوم بشئ تجاه هذه الفرقة ، فوشى به إلى ( بيدمر ) .

هذه كانت أهم العوامل في التفكير في القضاء على شيخنا ( الشهيد )

ولم يكن طبعا القضاء على ( الشهيد ) - وهو الشخصية الإسلامية

والعلمية الفذة في وقته - بالأمر اليسير ، فكان لا بد من التدريج ولا بد

من تزييف تهم عليه .

فكانت الخطوة الأولى في العمل هي محاولة حبسه ، وإخفائه عن الناس

حتى تقل اتصالاته بالناس ، ويتيح لهم ذلك التدرج إلى قتله ، والقضاء

( 1 ) لاحظ روضات الجنات الطبعة الحجرية الجزء 3 . ص 593