الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

مقتل الشهيد

فكلما كان الإنسان فارغا لم يتسع فكره لأكثر من هم بطنه وشهوته

كان جزءا مهملا على وجه الأرض .

وكلما كان الإنسان هادفا في حياته إنسانيا في سلوكه ، حركيا عمليا

يتوسع فكره لأكثر من نفسه ، ويتسع صدره لغير ( الأنا ) و ( الذات ) :

كان أكثر تأثيرا في مصير الناس ، وبناء التاريخ ، وكانت النتيجة بجانبهم

ولصالحهم ، وذلك لسبب بسيط ، فالذي يملك هدفا في الحياة لا بد أن يترك

أثرا فيها ويطبع الحياة بطابع من هدفه بعكس الذي لا يملك هدفا ، فإنه

لا يهمه أن يتحقق هذا الهدف ، أو لا يتحقق ويطبع الحياة هذا الطابع

أو لا يطبعها ، وإنما الذي يهمه هو أن يرتع ويلعب ويخوض مع الخائضين

ويعبث مع العابثين .

وطبيعة هذه الحياة غير الهادفة تنتهي بالشخص إلى الضياع بعكس

الذين يملكون هدفا في الحياة فلا يمكن أن يضيعوا ، ولا يمكن أن تغطيهم

الاتجاهات الأخرى ، ولا يمكن أن يقضي التاريخ على معالمها وملامحها .

وبهذا الشكل نجد أن لا تعارض هناك بين الإنسان الهادف ، والإنسان

غير الهادف ، وأن الإنسان الهادف ، يشق طريقه من بين صنوف غير

الهادفين ، ولذلك فالعاقبة دائما لصالح العاملين الصالحين ، والنتيجة لهم

ومهما تحملوا من عناء ، ومهما وجدوا أذى ، ومهما لاقوا من محن ، ولأمر ما

قال الله تعالى :

إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة

للمتقين ( 1 ) .

وهذا ما يدفع العاملين أن يخوضوا ميادين الكفاح والجهاد ، ولا

يفكروا في راحة وسكون ، فالراحة والنعيم والسكون والهدوء لم تخلق لهم

.

( 1 ) الأعراف : الآية 127