الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

فتنة اليالوش

لأحداث البلبلة والانشقاق داخل الكيان الشيعي .

وربما كان ذلك من أسباب اختيار ( الشهيد ) لدمشق موطنا لنفسه

ليكون قريبا من الحركات الفكرية والسياسية ، وليشرف على الوضع

من قريب ، فارتبط بكثير من أقطاب العلم والسياسة في وقته ، وفسح

من مجلس درسه وندوته اليومية في البيت ، ليحضره أكبر عدد من العلماء

والساسة .

ففي هذه الظروف ، ورغم احتياطات ( الشهيد ) ظهر في جبل

عامل شخص يسمى بمحمد الجالوش ، أو ( اليالوش ) ، ويقال : إنه

كان من تلامذة الشهيد . ومن الشيعة من قبل ، يدعو إلى مذهب جديد

ويستغل الوضع في توسيع فجوة الخلاف بين ( السنة والشيعة ) وإيجاد

فجوة في الطائفة ذاتها .

ولا تحدثنا كتب التاريخ عن شكل هذه الدعوة الجديدة ومحتواها

وعن الشخص المدعو بالجالوش ، أو اليالوش غير ما سمعت ، ومع كثرة

ما فحصنا في كتب التاريخ والتراجم التي تترجم رجال القرن الثامن الهجري

لم نعثر على شخص بهذا الاسم ، ولم نعثر على شرح أكثر عن هذه

الدعوة

إلا أن الذي يغلب على الظن أن الدعوة كانت مطبوعة بطابع

( التصوف ) والإيمان بوحدة الوجود ، ويبدو أن ( الجالوش ) كان

خطيبا متكلما لذقا ، حلو البيان مشعوذا ، استطاع أن يشد إلى دعوته

الجديدة ناسا من السذج من ( الشيعة والسنة ) ، فأربك الوضع ( الشهيد )

وخاف أن تشيع هذه البدعة الجديدة ، ويتسع إطارها ، ويكون خطرا

جديدا على كيان الأمة ، وفجوة جديدة في جسم الأمة ، فاتصل بالبلاط

وأقنع الجهاز بضرورة تلافي الأمر قبل أن يستفحل ، فجهزت