الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

الوضع الاجتماعي في أيام برقوق

يزوره أعلام السنة في مجلسه ، حتى أنه عد من كراماته أنه حينما ابتدأ

بكتابه ( اللمعة الدمشقية ) لم يمر عليه زائر من علماء السنة ووجهاء دمشق

إلى أن تمت كتابة هذه الرسالة في سبعة أيام .

وهذه الرواية تدل على حرص ( الشهيد ) أولا على عدم إثارة المسائل

الخلافية ، والمحافظة على وحدة الكلمة بين المسلمين في ظروف اجتماعية

مضطربة التي لمحنا منها بعض الملامح فيما تقدم من هذا الحديث .

وتدل ثانيا على أن بيت ( الشهيد ) كان آهلا بمختلف الطبقات

من علماء ، ووجهاء من شيعة وسنة من دمشق وخارجها .

ولم يبق ( الشهيد ) هذه الفترة الطويلة في ( دمشق ) عاطلا عن العمل

والنشاط ، ولم ينتقل من ( جزين ) إلى ( دمشق ) لغير سبب ولم يكن

الشهيد بالشخص العاطل المهمل في الحياة ، فقد حاول أولا أن يكون

لنفسه مكانة مرموقة في الأوساط الاجتماعية والفكرية ، وهو عمل جبار

إذا لاحظنا الظروف التي عاشها ( الشهيد ) ، والفجوات الكبيرة التي كانت

بين ( السنة والشيعة ) في ذلك الوقت .

وحاول ثانيا أن يستغل نفوذه في الأوساط السياسية ، ومكانته الفكرية

في الإصلاح ، والتوجيه ، وتوحيد الكلمة ، والضرب على أيدي العابثين

والمغرضين ، فأخمد ثورة ( اليالوش ) المتنبي ، ملأ الفجوات التي كانت

تفصل ( الشيعة عن السنة ) وقلص حدود الخلافات المذهبية والطائفية .

وقد كان الخلاف في وقته قائما على قدم وساق بين ( السنة والشيعة )

ومن ورائها كانت الصليبية تغذيها وتلهمها بمختلف الوسائل وكانت الحكومات

تجد في ذلك كله إلهاءا لذهنية المسلمين وتخديرا لنفوسهم .