الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

الوضع الاجتماعي في أيام برقوق

إلا إسميا ، فقد كان حاكم دمشق يستقل في الحكم والإدارة من غير أن

يراجع المركز في شئ من شؤون الإدارة والحكم .

ومهما يكن من شئ فقد قضى الشهيد ) جزءا كبيرا من عمره

في دمشق إحدى ( حواضر العالم الإسلامي ) في وقته .

وقدر للشهيد أن يكون لنفسه في الشام مكانة اجتماعية ، وفكرية

كبيرة ، ويفرض نفسه على مجتمع ( دمشق ) بشكل خاص ، ومجتمع

سوريا بشكل عام ، وأن ينفذ إلى جهاز الحكم كما سنجد ويستغله لغاياته

الإصلاحية .

كان الشهيد في دمشق على اتصال دائم بالحكام والأمراء والشخصيات

السياسية البارزة في وقته ، ونعرف ذلك من إقناع ( الشهيد ) الحكومة

لمحاربة ( اليالوش ) المتنبي الذي سنبحث عنه فيما يأتي من هذه الرسالة

وكان بيته ندوة عامرة لأصحاب الفضل والعلم ، وطلاب المعرفة ، وعلماء

دمشق والأقطار المجاورة الذين كانوا يزورون دمشق بين حين وحين

أو يمرون عليها ، فكان لا يخلو بيته على الدوام من الزوار : من أصحاب

الفضل ، وأصحاب الحاجة الذين كانوا يقصدون ( الشهيد ) للتوسط لتيسير .

حاجاتهم لدى المراجع الحكومية .

وعلى الرغم من توتر العلاقات بين ( الشيعة والسنة ) فقد كان

( الشهيد ) يحتل مكانة عملية مرموقة بين ( علماء السنة ) ، فكانوا

يحضرون مجلسه في بيته للاستفادة ، وللمناقشة ، ولحل مشكلات الفقه

والكلام في كثير من الأحيان .

ومن حرص ( الشهيد ) على توحيد الكلمة كان يتجنب في مجلسه

الخوص في مسائل الخلاف بين ( الشيعة والسنة ) وإثارة الخلافات الكلامية

فيما بينهم على صعيد الجدل يخفي ما كان بيده من كتابه حين كان