الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ١٢٩
جهاده - عصر الشهيد - انحلال الدولة الاسلامية
وإذا علمنا أن ( العلويين والشيعة ) عامة كانوا من أهم عوامل
ظهور ( الدولة العباسية ) وانحلال الحكم الأموي عرفنا كم كانت
( الشيعة ) تعاني من هذا السلوك في ظلال الحكم العباسي ، وكم كان
يخالجهم الشعور بالندم على إسناد الحكم العباسي ، وتدعيمه والاغترار
بعهودهم ، ولم يجد الشيعة أي مبرر لمثل هذا الضغط والعنف في السلوك
من قبل الجهاز الحاكم .
وهذا ما حدى بهم إلى التفكير في الاستقلال عن حكومة بغداد
العباسية ولكن قوة الحكم العباسي وامتداد سيطرتهم إلى أطراف البلاد
كان يمنع ( الشيعة ) عن القيام بأية محاولة للانفصال والاستقلال ، حتى إذا
ظهر الضعف في جهاز الحكم العباسي ، وضعفت سيطرته على البلاد
ظهر الانحلال في الحكم العباسي ، وانفصل كثير من البلدان عن الحكومة
( الأم ) في ( بغداد ) وكان أصلح الأقطار الإسلامية للاستقلال
والانفصال عن الحكم العباسي هو ( إيران ) و ( الأندلس ) و ( أفريقيا ) :
أما ( الأندلس ) فقد انفصلت من الحكم العباسي منذ بدء تأسيسه
حيث فر إليها ( عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ) ، وواليها من بعد
عبد الرحمن بن يوسف الفهري ، وبقي فيها عاما يخطب للسفاح حتى إذا
استقام به الأمر ولحقه أهله من بني أمية استقل في الحكم ، وألغى ذكر
بني العباس في الخطبة ( 1 ) ، فكان ذلك سنة 138 ه .
وبقيت ( الأندلس ) تحت حكم الأمويين إلى سنة 422 ه .
أما في ( إيران ) و ( أفريقيا ) فكان طابع النشاط السياسي هو
التشيع واستطاعت ( الشيعة ) في هذين القطرين بشكل خاص أن يقوموا
بوجوه مختلفة من النشاط السياسي ، ويظهروا انفصالهم عن بغداد ، وحتى
.
( 1 ) راجع سمط النجوم العوالي . الجزء 3 ص 405